lingfeng

韩国“豪抢”中华文化名人：孔子李时珍是韩国人

炎帝、黄帝的神话源自韩国­­­­——韩国学者抛出了这个说法后，中国大为不满，认为“中国神话起源于韩国，这个结论本身就是韩国神话。”此前韩国论证孔子韩国人，美女西施、神医李时珍也早被划入“韩国籍”，也同样引发了强烈质疑。

争议：孔子西施李时珍是韩国人？

话说争论的最高潮是一则题为“中国神话源自韩国”的消息，韩国梨花女子大学教授郑在书主张，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多中国神话传说都是源自“东夷系”，炎黄的神话来自韩国。

迅速蹿红成为“网络红人”的郑在书发表了题为《效答客难》的声明，说“韩民族因为和远古东夷系种族有关联，所以我只是想在中国神话中寻找一点韩民族遗失的远古神话的痕迹而已”。

　　也有中国论文成为韩国议论的热点，中国社会科学院比较文学研究中心主任舒宪的新书中指出韩民族的始祖，相传由“熊母”所生的“檀君”实际是“黄帝”传说的分化。叶舒宪的理论在韩国引起轩然大波，韩国大型通讯社韩联社１1月7日发表文章称,这一主张否定朝鲜,并将檀君神话降格为“受到汉文化影响的反应”，是“无中生有”。在韩国，檀君征服中原的传说，被作为历史写进教科书中。

除了炎黄之外，韩国对孔子也很感兴趣。韩国每年都会举办大型的祭孔大典。有消息称，韩国学者有打算将几百年的历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。

还有不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。按照他们的考证，朝鲜半岛最早建立政权是商朝贵族箕子，西周封建的宋国的第一个国君就是箕子的亲戚微子，孔子是宋国贵族后代，也是韩国祖宗箕子的后代了。

同样被归入“韩国籍”的西施和李时珍。不少消息称不少韩国人认为东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居，文化发源地、因而西施也成了韩国的“文化名人”。

而李时珍的“韩国籍”考证，则是一个自称旅韩多年的网友介绍，在韩国的草药材市场<<本草纲目>>被视作重要文化遗产, 而李时珍也被学者考证为“高丽人”。

应对：传统文化要自保更要推广

古语云：“日三省吾事”。我们认为，“神话问题”上国人更应自我反省，“试问熟悉中国神话还有几个人？中国自己的传统文化已发生断裂，我们应首先反思自己对传统文化的认同，寻回我们文化的魂”.

传统文化除了“自保”，还要“推出去”，孔子学院是中国近年来推广中国文化的重要方式。分布在世界64个国家和地区的

210所孔子学院，正在用主题鲜明、形式多样的汉语和汉文化推广活动，吸引着人们的视野，各国孔子学院正在面向社区，开展非学历、开放式的汉语教学。

据了解，美国芝加哥孔子学院开设汉语课程30多门,现有近8000名学生学习;美国密西根州立大学孔子学院将汉语教材编进了网络游戏,法国普瓦提埃大学孔子学院的“网上中文课堂”注册学员２万多人。

教育：培养有头脑的中国人

时间向后倒退50年乃至100年,谁会想到会出现这样的现象。作为一名教育工作者,听到这样的消息,谁不会感到愤慨和不平?既而仔细一想,哑然。

放眼当今教育，不能不感到伤心。不只道屈原的学生大有人在；不了解孔子、李时珍的学生也不少；至于女娲补天、夸父逐日、大禹治水等是闻所未闻的遥想。NBA、圣诞节、肯德基等已经成为当今社会广大青年极力追求的时尚，所谓国际潮流涌入了我们的生活，我们好象正在迈向现代文明。我们是否意识到，在美丽的世界海边，我们放下了本属于自己的珍珠，而捡起了看似华美的贝壳。

培养什么样的人才，这至关重要。因为我们处在一个充满竞争的社会，文化竞争愈演愈烈，现已上升到文化掠夺。守不住自己文化根的民族必然会遭到文化颠覆。培养有世界眼光的中国人，首先是培养有头脑的中国人，即有中国头脑的人才。我们的灵魂深处应有中国文化的根，有中华本色的民族魂，这样才不会被汹涌而来的文化竞争大潮所淹没。

同时，我们也呼吁：人人行动起来，捍卫民族文化的神圣尊严。